{"id":1519,"date":"2013-01-14T08:17:48","date_gmt":"2013-01-14T08:17:48","guid":{"rendered":"https:\/\/giannidavico.it\/staging\/brainfood\/?p=1519"},"modified":"2015-09-16T15:29:04","modified_gmt":"2015-09-16T13:29:04","slug":"in-the-flow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/giannidavico.it\/brainfood\/2013\/01\/14\/in-the-flow\/","title":{"rendered":"In the flow"},"content":{"rendered":"

\"Flow\"<\/a>
\nOggi non parlo io, parla un libro<\/a> fondamentale per capire meglio il concetto di flusso (flow<\/em>), ovvero la condizione in cui ci troviamo quando siamo in situazioni nelle quali ricaviamo talmente tanto piacere da quel che stiamo facendo che ci dimentichiamo quasi di noi stessi, che il mondo esterno non ha pi\u00f9 alcuna importanza, che non siamo pi\u00f9 nemmeno consapevoli dello scorrere del tempo.<\/p>\n

Flow. The Psychology of Optimal Experience<\/em> di Mihaly Csikszentmihalyi (d’accordo, il cognome potrebbe porre qualche problema) \u00e8 un’opera straordinaria, un luogo dove filosofia, psicologia e vita quotidiana si incontrano. La parola al libro. (Io ho semplicemente tradotto i passaggi.)<\/p>\n

Sulla differenza tra piacere e gioia<\/strong>
\nLe esperienze che danno piacere possono anche dare gioia, ma le due sensazioni sono molto diverse. Per esempio, tutti provano piacere a mangiare. Godere del cibo, tuttavia, \u00e8 pi\u00f9 difficile. […] Una persona pu\u00f2 provare piacere senza sforzo alcuno, se i giusti centri nel suo cervello sono stimolati elettricamente, o come conseguenza della stimolazione chimica dei farmaci. Ma \u00e8 impossibile godere di una partita di tennis, di un libro o di una conversazione a meno che l\u2019attenzione sia pienamente concentrata sull\u2019attivit\u00e0 (p. 46).<\/p>\n

Sulla felicit\u00e0<\/strong>
\nLe persone che imparano a controllare l\u2019esperienza interna saranno in grado di determinare la qualit\u00e0 della loro vita: il che rappresenta la minor distanza possibile che ciascuno di noi pu\u00f2 avere rispetto alla felicit\u00e0 (p. 2).<\/p>\n

Sulla vita armoniosa<\/strong>
\nInvece di preoccuparsi di come guadagnare un milione di dollari o del modo di avere nuovi amici e influenzare le persone, sembra pi\u00f9 giovevole scoprire come la vita quotidiana possa<\/em> essere resa pi\u00f9 armoniosa e pi\u00f9 soddisfacente, e ottenere cos\u00ec in maniera diretta ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere raggiunto attraverso il perseguimento di obiettivi simbolici (p. 45).<\/p>\n

Sul valore di una comunit\u00e0<\/strong>
\nUna comunit\u00e0 non dovrebbe essere giudicata in maniera positiva perch\u00e9 \u00e8 tecnologicamente avanzata, o perch\u00e9 gode di ricchezze materiali; ma va giudicata positivamente se offre alle persone la possibilit\u00e0 di godere di quanti pi\u00f9 aspetti possibile della loro vita, al contempo permettendo loro di sviluppare il proprio potenziale nella ricerca di sfide sempre pi\u00f9 grandi (p. 191).<\/p>\n

Una virt\u00f9 essenziale<\/strong>
\nDi tutte le virt\u00f9 che possiamo imparare, nessuna \u00e8 pi\u00f9 utile, pi\u00f9 essenziale per la sopravvivenza e pi\u00f9 promettente per migliorare la qualit\u00e0 della vita che la capacit\u00e0 di trasformare le avversit\u00e0 in una sfida avvincente (p. 200).<\/p>\n

L\u2019intero capitolo Cheating Cha<\/em>os (pp. 192-213) \u00e8 illuminante sul tema. Ecco le tre caratteristiche che secondo l\u2019autore accomunano le persone che riescono comunque a uscire bene da situazioni drammatiche, imparando cose nuove e minimizzando le negativit\u00e0:<\/p>\n

– naturale sicurezza di s\u00e9 (unselfconscious self-assurance<\/em>, pp. 203-204), ovvero la ferrea convinzione che il nostro destino \u00e8 nelle nostre proprie mani;<\/p>\n

– attenzione rivolta al mondo (focusing attention on the world<\/em>, pp. 204-207) e non a se stessi: in un momento di pericolo o difficolt\u00e0 \u00e8 naturale guardare all\u2019interno di noi stessi, ma \u00e8 solo prestando attenzione all\u2019esterno che si possono risolvere in maniera brillante situazioni difficili;<\/p>\n

– scoperta di soluzioni nuove (the discovery of new solutions<\/em>, pp. 207-208), ovvero la capacit\u00e0 di andare oltre la normalit\u00e0 e i percorsi scontati per arrivare a conclusioni efficaci di livello superiore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Oggi non parlo io, parla un libro<\/a> fondamentale per capire meglio il concetto di flusso (flow<\/em>), ovvero la condizione in cui ci troviamo quando siamo in situazioni nelle quali ricaviamo talmente tanto piacere da quel che stiamo facendo che ci dimentichiamo quasi di noi stessi, che il mondo esterno non ha pi\u00f9 alcuna importanza, che non siamo pi\u00f9 nemmeno consapevoli dello scorrere del tempo.<\/p>\n

Flow. The Psychology of Optimal Experience<\/em> di Mihaly Csikszentmihalyi (d’accordo, il cognome potrebbe porre qualche problema) \u00e8 un’opera straordinaria, un luogo dove filosofia, psicologia e vita quotidiana si incontrano. La parola al libro. (Io ho semplicemente tradotto i passaggi.)<\/p>\n

Sulla differenza tra piacere e gioia<\/strong>
Le esperienze che danno piacere possono anche dare gioia, ma le due sensazioni sono molto diverse. Per esempio, tutti provano piacere a mangiare. Godere del cibo, tuttavia, \u00e8 pi\u00f9 difficile. […] Una persona pu\u00f2 provare piacere senza sforzo alcuno, se i giusti centri nel suo cervello sono stimolati elettricamente, o come conseguenza della stimolazione chimica dei farmaci. 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